Феодализм

Феодализм, общественный строй, при котором главной отраслью экономики является сельское хозяйство, преобладают натуральное хозяйство (всё необходимое производится внутри крестьянского хозяйства и вотчины) и мелкое индивидуальное производство; главным средством производства (землёй) и политической властью обладают феодалы и первый среди них — монарх.

Термин возник перед Великой французской революцией 1789-1799 гг. и обозначал «старый порядок». Одни исследователи считали, что феодализм имел место во многих регионах мира, другие — что только в Европе (их большинство). Марксисты (см. ст. К. Маркс) рассматривают феодализм как классово антагонистическую общественно-экономическую формацию.

Начал складываться после Великого переселения народов, утвердился в Западной Европе в эпоху Каролингов (см. ст. Каролингское возрождение). Вырастал из отношений, сложившихся в Римской империи (средиземноморский регион Западной Римской империи, Византия) или у варваров при разложении родоплеменного строя (северо-запад Европы, земли славян, венгров); был результатом синтеза того и другого (Франкское королевство). Завоеватели основывали государства — централизованные, большие, быстро распадавшиеся. Их короли жаловали своим дружинникам бенефиции — земли (в т. ч. поместья римлян с их рабами) на время исполнения военной или административной службы. Покорённые добровольно признавали свою зависимость или попадали в кабалу (см. ст. Патронат).

В 11—13 вв. сложились вассально-ленная иерархия (вассалы служили сеньорам), феодальное ополчение (позднее — отряды рыцарей) и крупное землевладение — вотчина (поместье, сеньория, манор), включавшая домен и наделы крестьян. Место бенефиция занял передававшийся по наследству феод (во Франции — фьеф, в Германии — лен).

Крестьяне вели собственное хозяйство на земле феодала: работали на него, используя свой инвентарь; выплачивали натуральный, а затем и денежный оброк. Личная зависимость выражалась в их подвластности и подсудности феодалам. Лично зависимые крестьяне в Западной Европе имели право оставить свой надел. В странах Восточной Европы они были прикреплены к земле более жёстко. После ряда крестьянских войн в 14—15 вв. на смену личной зависимости (серважу, вилланству) пришла поземельная.

Сформировались сословия: дворянство (бароны, герцоги, графы, маркизы), духовенство, третье сословие (купцы, мастера) — будущие буржуа. Развилась сословная монархия. Кроме вертикальных связей господства-подчинения феодальное общество пронизывали горизонтальные корпоративные связи: сельские общины, коммуны средневековые, цехи ремесленные, купеческие гильдии, курии вассалов, монашеские ордены, духовно-рыцарские ордены и др. У полноправных членов корпораций формировалось сознание равенства и взаимного уважения прав.

Феодальное общество — общество религиозное. Система общественных связей получала идеологическое обоснование в вере. В христианстве (католичестве) вассально-сеньориальная иерархия мыслилась как отражение небесной иерархии ангелов, возглавляемой Богом; оно провозглашало духовное равенство всех людей. Христиане всего мира составляли как бы единую духовную корпорацию. Идейная оппозиция вначале находила выражение в форме ересей, затем вылилась в Реформацию и получила ответ в форме Контрреформации.

Отделение ремесла от земледелия, развитие товарно-денежных отношений вызвали рост городов. В 14—15 вв. появились мануфактуры, расширилась сфера применения наёмного труда. Новые потребности обслуживали светские школы, университеты. Начался процесс национальной консолидации. Сословную монархию сменила абсолютная, в которой королевская служба была источником «благородного существования».

Революции 16—19 вв. (Нидерландская революция, Английская революция 17 в. и др.) знаменовали наступление Нового времени. Процесс разложения феодализма продолжался до кон. 18 в.

Феодализм. Ф. Гойя. «Сицилийская вечерня ». 1846 г. Так называлось антифеодальное восстание крестьян на острове Сицилия в 1282 г.