Неокантианство
Неокантианство, направление в немецкой философии 2-й пол. 19 — нач. 20 в.
Противопоставило позитивизму и материализму критический идеализм И. Канта, развитый с учётом открытий в области физиологии. Возрождало в новых культурно-исторических условиях теорию познания, идейные и методологические установки И. Канта.
Неокантианство. Вильгельм Виндельбанд.
Лозунг «Назад к Канту!» в 1865 г. сформулировал Отто Либман (автор книги «Кант и эпигоны»). Последователи Канта изучали его наследие, издавали его сочинения, комментировали его главный труд — «Критика чистого разума», с 1896 г. издавали свой журнал, в 1904 г. основали «Кантовское общество». Основными их центрами были университеты Германии и Франции.
Мир делили на природу (мир сущего, объект естественных наук) и культуру (мир должного, объект гуманитарных наук), которую организовывают ценности. Физиологическое направление развило положение Канта об априорных формах сознания на основе достижений физиологии внешних органов чувств, психологическое обосновывало значимость априорных форм познания с помощью психологических методов интроспекции. Реалистическое направление рассматривало вещь в себе как предпосылку познавательного процесса (основание материала ощущений).
Трансцендентально-логическое направление (Марбургская школа) занималось проблемами методологии естественных наук, считало логику и этику основными философскими науками. По мнению последователей школы (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер, X. Файхингер), этика опирается на учение о праве и государстве; «истинный» человек общается с другими людьми как юридическое лицо, а государство является высшей формой юридического лица.
Трансцендентально-психологическое направление (Фрейбургская, или Баденская, школа) генерализующим (обобщающим) методам и понятиям естественных наук противопоставило индивидуализирующие (направленные на единичное) методы и понятия наук о духе (гуманитарных наук). Крупнейшие представители школы — Г. Риккерт, В. Виндельбанд.
Влияние неокантианства прослеживается в течениях философии 20 в., в особенности в разработке аксиологии (учения о ценностях).
|
||||||||